解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立 太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰： “今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至 ，与黄帝时等。”卿有 札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐 ，问於鬼臾区。鬼臾 区对曰：‘帝得宝鼎神策 ，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三 百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏 之。所忠视其书不经，疑其妄书 ，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人 奏之。上大说 ，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人 也？”卿曰：“ 申公，齐人。与安期生通， 受黄帝言， 无书，独有此鼎书。曰‘汉 兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上 封能仙登 天矣。黄帝时万诸侯，而神 灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝 之所常游，与神 会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩 非鬼神者。百馀岁然後得与 神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉 也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首 山铜，铸鼎於荆 山下。鼎既成 ，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群 臣後宫从上 者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上， 乃悉持龙珣，龙珣 拔，堕， 堕黄帝之弓。百姓仰望 黄帝既上天， 乃抱其弓与胡珣号，故後世 因名其处曰鼎湖，其弓 曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾 诚得如黄帝，吾 视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿 为郎，东使候神於 太室。... 更多 >>